Por: C.P. Alberto Núñez Esteva Presidente de Sociedad en Movimiento La mano que mece la cuna rige al mundo Un hombre deseoso de reconocimiento, de salir en la foto, de ser admirado, de lucir su juventud dentro de su vejez, de ser bisabuelo a los 60 años y contar con su esposa y cinco mujeres, de conservar la vida o contemplar la muerte en todo momento, de lucir su poder, sus mujeres, su dinero, su libertad en el monte agreste dentro de su propia cárcel en la vida, el temor a ser capturado y a la muerte, la indecisión de suicidarse o no en caso de ser atrapado, su cariño por el hijo encarcelado ¿de por vida? en algún lugar de los Estados Unidos, su ego, su ego , su ego. La foto en la portada de Proceso de un presumido Mayo Zambada con su 1.80 de estatura y su cuerpo fornido y poderoso, con el brazo sobre el hombro derecho de un Julio Scherer opacado por la personalidad de este diabólico sujeto, lo dice todo. Ismael Zambada le envía sus mensajes al Presidente Calderón: no podrán derrotarnos, pues si muere la cabeza surgen sus seguidores; porque son millones las personas involucradas en el narcotráfico; porque la corrupción y la impunidad son nuestros aliados; porque le mienten sus colaboradores al decirle que van ganando porque están perdiendo; porque llegaron tarde a la lucha. El ejército viola los derechos humanos, dice El Mayo, al entrar a los hogares con lujo de violencia en busca de los delincuentes (esto dicho, cínicamente, por el asesino de miles de personas). D. Julio Scherer, periodista de gran prestigio y brillante trayectoria, no estuvo a la altura de las circunstancias, dejó escapar al Mayo Zambada pues sus preguntas y cuestionamientos fueron insulsos. No fue el Julio Scherer que se negó a aplaudir al Presidente Díaz Ordaz cuando éste se confrontó con los estudiantes; no fue el periodista que profundizó en la intimidad de la Reina del Pacífico; no fue aquel que entrevistó al Subcomandante Marcos en su paso por la Ciudad de México. El capo de capos metió en su juego a D. Julio cuando éste, acorde a su estilo y experiencia, debió haber marcado las condiciones de la entrevista. Zambada se rehusó a hablar de su hijo, evitó la respuesta sobre su iniciación en la carrera del narcotráfico, e impidió que se grabara la entrevista. No fue D. Julio quien solicitó la reunión, fue el capo quien consiguió que lo entrevistara. El afamado periodista dice que si el diablo le solicitara una entrevista él viajaría al mismísimo infierno. Y ¿Para qué? ¿Para que el diablo salga en la portada de Proceso en un alarde de relaciones públicas? O para que el demonio explique el por qué de sus diabluras ¿Es el periodista un medio para validar los fines de los demonios? O es el periodista un medio para informar ampliamente a la sociedad sobre lo que persiguen los demonios ¿Es ético darle imagen al corrupto y servir de instrumento para posicionarlo ante la mirada de la sociedad? Esto depende del contenido de la noticia. Entrevistar a Hitler en su momento fue una hazaña, pero revelar su personalidad demoníaca fue logro y responsabilidad del entrevistador. Hacer de los villanos héroes o de los héroes villanos es un acto de conciencia. Me hubiese gustado que mi admirado D. Julio le preguntase a Zambada ¿Cuántos hombres y mujeres inocentes ha matado usted? ¿Qué siente cuando tortura a una persona? ¿Para qué quiere el poder y el dinero si no puede disfrutarlo abiertamente? ¿Qué lo motiva a causar daños irreparables a los jóvenes, a los adolescentes e inclusive a los niños a quienes induce a drogarse y a consumir sus vidas? ¿Quiere usted a su país? Y en caso afirmativo ¿Por qué lo daña tanto? ¿Cree usted en Dios? Y en caso afirmativo, ¿Qué cuentas le va a rendir? ¿Cuál es su estrategia de combate? ¿Qué piensan de usted sus hijos, su Vicentillo encarcelado, sus 15 nietos y su bisnieto? ¿Se considera usted un ejemplo a seguir? ¿Algún día se arrepentirá y regresará como el hijo pródigo a los brazos de El Señor? ¿Cuáles son sus momentos más aciagos? ¿Y los más gloriosos? ¿Cree usted que nacimos para ser felices y que debemos luchar para lograrlo? ¿Qué entiende usted por felicidad? ¿A quién admira usted y por qué? ¿Cuál es su objetivo en la vida, después de estar 44 años inmerso en el narcotráfico? Algunas las contestaría, otras no, pero en el silencio estaría también su respuesta. Sí, me hubiese gustado que un periodista brillante hiciese una entrevista brillante y descubriese la personalidad del entrevistado. Eso justificaría la entrevista a Zambada o al diablo; pero no me gustó que Zambada utilizase al entrevistador para sus propios fines. Yo no soy periodista, soy un simple ciudadano que sigue creyendo en los valores, en aquellos valores que con tal hombría defendió en su momento mi admirado periodista D. Julio Scherer, quien ahora nos relató, de manera formidable y novelesca, el viaje hasta el lugar de la entrevista y el entorno en la que ésta se celebró. Todo bien, muy bien diría yo, excepto el fondo.
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lunes, 26 de abril de 2010
¿Y la entrevista?
sábado, 3 de abril de 2010
¿Qué festejamos?
Por: Alberto Núñez Esteva Presidente de Sociedad en Movimiento Marzo / 2010 ¿Qué festejamos en el bicentenario? ¿La independencia? Nosotros los indígenas éramos los dueños de estas tierras hasta la llegada de los españoles y ahora, después de 200 años de independencia diez millones de habitantes de los pueblos originales seguimos relegados y excluidos del progreso.
Alberto Núñez Esteva Presidente de Sociedad en Movimiento |
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El complot detrás de las "bodas gay"
Marzo / 2010 Hoy en día se nos inunda con una cantidad de información insospechada, dimes y diretes, medias verdades y mentiras, hechos descontextualizados, medios y columnistas pagados y otros ideologizados que no dejan comprender la realidad. Con toda esta vorágine de información, los ciudadanos de a pie se confunden al pensar que entienden lo que sucede y asumen un papel de personas informadas, cuando en realidad en sus cabezas sólo existe confusión y chispazos de verdad. Aunado a todo esto y con la velocidad a la que se reflejan la información y los hechos en los medios de comunicación, así como el cúmulo de ocupaciones y de actividades a realizar a diario por cada persona, hacen muy complicado el proceso racional de analizar lo que vemos, escuchamos y leemos. Pocos saben lo sencillo que hoy en día resulta manipular a la opinión pública y lo común que es que diferentes grupos con intereses económico-político-ideológicos particulares, siembren información para descalificar y/o legitimizar sus acciones. Ni medios, ni periodistas, ni intelectuales reconocidos se prestarán a mentir tan abiertamente, por ello recurren al recurso de las medias verdades, una mentira que se sostiene como verdad porque cuenta con escasos elementos verdaderos. Esta es la razón por la que es muy importante que los ciudadanos de a pie –la mayoría silenciosa– seamos muy críticos de la información que captamos y aprendamos a extraer de lo que vemos, escuchamos o leemos, los elementos de verdad y las intencionalidades que también son parte fundamental para entender lo que se comunica. Las bodas gay En este sentido resulta interesante ver lo que ha sucedido en torno a las "bodas gay" y cómo se ha tratado el tema en los medios. Primero hay que entender que este fenómeno, lejos de ser una lucha de minorías, tiene una fuerte carga ideológica, ya que los homosexuales honestos, constatado por ellos mismos, no necesitan de figuras legales que equiparen su relación al matrimonio (aspecto antropológicamente imposible de equiparar); sin embargo, se ha convertido en uno de las nuevas banderas del liberalismo que toca los dos extremos, tanto la lucha de clases abanderada por la izquierda, como el libertinaje abanderado por los neoliberales. Como vemos, éste es un asunto que abarca dos pensamientos extremos que en otros temas, como en el económico, se contraponen (neoliberales y neomarxistas). Detrás de ambas ideologías están los verdaderos interesados en fomentar la destrucción de los principios y los valores sociales, como la familia, ya que impiden que industrias tan poderosas como la pornografía y la propaganda sensual avancen y se consoliden. En una sociedad en la que imperan los valores de la vida y la familia, la pornografía y el marketing sensual se convierten en un problema que se debe atacar, por el contrario, en una sociedad liberalizada se vuelven motor de enormes ganancias económicas. De ahí que en todo el mundo se avance en una agenda liberal que la Iglesia Católica ha llamado con todo acierto agenda de la muerte o anti-vida, ya que lejos de procurar el bien común destruyen el espíritu de vida del ser humano, ya sea matando bebés en los vientres de sus madres o evitando la proliferación de la especie al promover uniones entre quienes no pueden procrear (anti-vida). En ambos casos estorban la familia nuclear y los principios religiosos. Aunado a lo anterior, las políticas que convierten en "derecho" esta agenda surgen de gobiernos que son los brazos ejecutores de estos intereses y que se apoyan de medios y actores sociales también ideologizados. No es extraño ver cómo frente al enérgico rechazo a este tipo de políticas por parte de la Iglesia Católica, tanto en México como en todo el mundo, se siembran noticias y se hacen reportajes "serios", plagados de medias verdades que confunden a la sociedad, provocando la descalificación y haciendo ver que se está hablando de un problema de discriminación o de derechos no reconocidos. Dos hechos: el pasado 11 de marzo luego de que entraran en vigor "las boda gay" (no se le puede llamar de otra forma) el jefe de gobierno de la Ciudad de México preparó un evento en el que de forma masiva asistirían muchos de los interesados en una nueva ley que debería beneficiar a una sociedad de millones de personas. Primero que nada, esa boda masiva fue de cinco parejas; segundo, justo en esa semana y la anterior se intensificó el golpeteo mediático cuestionando a la Iglesia Católica sobre los actos de pederastia de algunos de sus prelados. Ambos temas con muchas notas en medios impresos y electrónicos, entre información sembrada y búsqueda de rating. Tanto la pederastia como la homosexualidad son problemas que siempre han existido en la historia humana y no se resolverán con políticas ni permisivas ni restrictivas, sino con una promoción de los principios que emanan de la naturaleza humana y su dignidad, como son la vida y la familia, aspecto que muy difícilmente reconocerán los brazos mediáticos y operadores de la agenda anti-vida. La clave es que como ciudadanos de a pie y como mayoría silenciosa ejerzamos nuestro pensamiento crítico e influyamos con bases reales y con apego a los principios, en todos aquéllos que nos rodean, haciendo también uso de nuestra libertad de expresión, peleando por los espacios mediáticos; de otra forma terminaremos siendo rehenes de los que detrás de todas esas ideologías pretenden controlarnos a través del materialismo económico y sexual. . |
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Consulta panista es discriminatoria
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Aunque usted no lo crea
Por: Querien Vangal Abril / 2010 Judíos muestran su solidaridad al Papa, según Cantalamessa Transmite un mensaje de apoyo durante la predicación de Viernes Santo El predicador de la Casa Pontificia, Raniero Cantalamessa O.F.M. Cap., aprovechó su intervención en la celebración de la Pasión del Señor, presidida por el Papa Benedicto XVI en la Basílica Vatican, con motivo del Viernes Santo, para transmitirle palabras de solidaridad recibidas por amigos judíos ante los ataques mediáticos de los últimos días. El padre Cantalamessa dedicó buena parte de su predicación a reflexionar sobre la "lógica de la violencia", y sobre cómo Cristo la supera con su sacrificio. En Cristo, "ya no es el hombre el que ofrece sacrificios a Dios, sino Dios quien se sacrifica por el hombre", explicó. El sacrificio "ya no sirve para aplacar a la divinidad, sino más bien para aplacar al hombre y hacerle desistir de su hostilidad hacia Dios y el prójimo". "Apenas se abandona (como hizo Nietzsche) la visión cristiana para devolver a la vida la pagana, se pierde esta conquista y se vuelve a exaltar al fuerte, al poderoso, hasta su punto más excelso, el superhombre, y se define a la cristiana una 'moral de esclavos', fruto del resentimiento impotente de los débiles contra los fuertes". El predicador señaló que, "por una rara coincidencia, este año nuestra Pascua cae en la misma semana que la Pascua judía, que es la antepasada y la matriz en la cual se formó". "Esto nos empuja a dirigir un pensamiento a los hermanos judíos. Ellos saben por experiencia qué significa ser víctimas de la violencia colectiva, y también por esto están dispuestos a reconocer sus síntomas habituales". En este sentido, se refirió a una carta de un amigo judío, en la que éste se solidariza con el Papa y los católicos a propósito de los ataques recibidos de medios de comunicación de todo el mundo por supuesta negligencia del Papa ante casos de pederastia en el clero. Cantalamessa quiso leer un pasaje de esta carta ante el Papa, en la que el amigo judío manifestó seguir "con disgusto el ataque violento y concéntrico contra la Iglesia, el Papa y todos los fieles por parte del mundo entero". "El uso del estereotipo, el paso de la responsabilidad y la culpa personal a la colectiva me recuerdan los aspectos más vergonzosos del antisemitismo", se lee en la carta. La carta concluye expresando "al Papa y a toda la Iglesia mi solidaridad de judío de diálogo, y de todos aquellos que en el mundo judío (y son muchos) comparten estos sentimientos de fraternidad". |
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